沈阳公墓家庭合葬是一种古老的礼俗，它起源于西周时期，至今仍然流行。合葬的对象必须是夫妻，即具有法定婚姻关系的人。在宗法制度下，母亲首先是一个位分，即家庭中一个特定的职位，在这个位置上就是母亲，不在就不是。因此，对于子女来说，父亲再婚或续娶的那个女人为继母，担任母亲的职位，履行母亲的职责。按《仪礼》的规定，“继母如母”，即继母是与父亲有法定婚姻关系的配偶，是正妻，是嫡母。生母不在了，即进入列祖列宗的谱系；生母离异再嫁，就是别人家的配偶，与原夫家就没有关系了。

所以，一般情况下，也就是说在正常家庭状态下，即夫妻有子女，有传承后人。按宗法制度要求，合葬寻原配。即一个男人去世，应当与原配在一起。为啥呢？因为长子是丧主，是家庭传承的继承人，而丧主是原配生的。母以子贵。

女人再嫁后，即是再嫁家庭的人，与原夫家庭即无礼仪和利益上的关系，女人娘家与原夫家庭也即也丧失姻亲关系。所以，再嫁女人，只能与再嫁男人合葬，不能与原嫁男人合葬。女人再嫁后，在原嫁家庭的所有礼仪上的位分即已注销。换一个角度说，离异后男人再婚，应当与再婚妻子合葬，原配没有资格合葬。

男人丧偶后续弦再娶，再娶妻子有资格合葬，原配也有资格合葬。实际操作上，有“一山两水”或“一山多水”的情况，即一个男人与两个或多个有法定婚姻关系的女人合葬。

人生一世，最亲近的人也是最大的利益关系人即配偶，任何一个处于特定家庭和社会的人都是，自古以来都是，哪天不是了，说明人已经变种了。人类一开始建立家庭和社会的时候就是这样设置套路和规则的，一男一女组织家庭，家庭生儿育女，繁衍后代，维系家庭社会乃至人类作为特定物种的传承。所以在丧礼和习俗上，只有夫妻可以合葬，其他关系人如君臣、父子、兄弟、有朋、主仆等等，都不行。

沈阳公墓家庭（父母）合葬仪式流程表如下所示：

1、什么时候可以并葬

一般情况下，祖父母的墓未并葬，父母的墓一般不并葬。一般最好不要随便迁墓。

古人云：富不迁坟，穷不打门(置门)。

2、往哪里并葬

父母的墓并葬，观地形优次。如阳墓地形优于阴材，就阳并葬；如阴墓地形优于阳材，就阴并葬。

不可言论，阴材一定要就阳材。优次决定不可违之而用，千万千万。

3、怎么并葬

不管材之好坏，材一移后，将原材底血土挖一尺五寸深全部移入新井底下，然后放材。

好材将底土移入新井中，如次材拿不上手，发现尸骨乱堆，一定将尸骨拾齐移走，到新井中，一定要将尸骨要放好，头骨放在头部，足骨放在足部，其于骨骼放在中间。

4、并葬材底部一定要相平

不管男女棺材并葬，材底部一定要相平，不许阳高阴低。如果此二老有儿孙，无女儿，千万相平，不可乱埋。

如果此二老无儿孙有女儿，那么阴材底部可以高于阳材一些，但要女儿出喜钱，包女儿发福。

沈阳十大公墓排名附骨灰安葬仪式程序操作细则

1. 迎接骨灰

（执幡）司仪、（福伞）礼生就位（上1下2）；工作人员引导家属捧灰就位。（执幡）司仪向前跨两步，右转；［受燕赵龙凤陵园陵园的委，本礼仪队为×××老大人举行骨灰安葬仪式。我是×××，担任今天的司仪］向后转，（福伞）礼生出伞，（执幡）司仪举幡，（福伞）礼生撑伞，小步子走到捧灰家属、捧像家属身后侧半步。（执幡）司仪执幡朝前走，（福伞）礼生向前家属作请的手势，紧跟家属朝前走。行进过程中，家属队伍与（执幡）司仪保持约五步的距离。

到墓位后，队伍停止前进。（执幡）司仪将幡紧靠墓碑竖置在墓位左侧，斜向下一步站立。（福伞）礼生引导家属至墓碑正前方，（福伞）礼生收伞，站立在墓碑两旁，司仪示意家属将遗像紧靠边墓碑安放在墓碑前方，将骨灰盒安放在遗像前方，家属跪于墓前一叩首。礼生燃香点烛。

2. 揭幕抹碑

司仪赞礼［千秋福地，万代佳藏，×××老大人寿碑揭幕］，礼生引导家属（两位，一左一右）揭幕，司仪示意家属抹碑，［请孝×为老大人寿碑抹碑，一抹明镜菩提，二抹寿碑洁净，三抹家宅清宁］。

3. 暖屋放钱

礼生示意家属在墓穴中焚化七张纸钱，礼生将七枚硬币以七星局放入墓穴中，司仪赞礼［七星暖屋，大贵大富，先人脚踏七星眠，后辈添丁又添财，惟公元年月日吉时，×××老大人入住千年屋，鸣炮］

4. 撒思亲土

骨灰盒在墓穴中安放就位后，礼生用托盘盛土，捧至家属侧，单膝跪，示意家属捧土洒在墓穴中，司仪赞礼［家属为×××老大人掩土，愿×××老大人身住清凉世界，心归自在乾坤］，洒土毕，礼生收拾随带用具退，司仪示意家属靠后，请工作人员倒土封穴。

5. 合外盖时，司仪示意家属下跪，赞礼：谨封千年屋，福佑万代人，×××老大人安葬仪式完毕，礼成，鸣炮（电子炮）！仪式示意家属自由祭祀，告知相关事项后，离开。